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Lolita和JK制服:“女人至死是少女”

admin 社会 2022-05-15 9 0

一、从小众服饰到时尚潮流

你或许已经在街头见过这样的穿衣风格:印着大图案的裙摆加上层叠的蕾丝蝴蝶结,走起路来像一只移动的大蛋糕;衬衫加格裙配上领结和小腿袜,仿佛是刚从学校放学的高中女生……如今,随着Lolita、JK制服的“出圈”,这些小众的服饰风格正引起越来越多的关注。

Lolita也被翻译为“洛丽塔洋装”,最明显的特征是超大的裙摆和繁复的花边、蝴蝶结等装饰。谈起Lolita,最为人熟知的印象大概是“蓬蓬公主裙”吧,但实际上,Lolita有着十分丰富的风格分类。除了上述提到的最为常见的甜系,还有典雅淑女的古典系、色调暗沉的哥特系、借鉴中国或日本的古代服装特色而形成的中华风或和风等等。穿着Lolita服饰的女性,被称为“Lo娘”。

洛丽塔洋装

作为服装时尚的Lolita,是在1980年代左右,由日本品牌在借鉴欧洲的巴洛克、洛可可及维多利亚时代服装风格的基础上发展而来。后来,这种风格逐渐在全球的小众范围内流行起来。尽管Lolita这个名称和著名文学作品《洛丽塔》重名,但并没有证据显示二者有直接关系。

而JK制服则是模仿日本女高中生的校服而形成的服饰风格,“JK”是日语“女子高中生(Jyoshi Koukousei)”的简称,但国内并不是用JK一词来指称真的高中生,而是指穿这种服饰的女性。有时,“JK制服”一词也会被缩写为“JK”。目前,国内的JK制服以格裙和衬衫的搭配为主流,也有水手服等其他种类。

如今,Lolita、JK制服与汉服三种小众服饰被戏称为“破产三坑”,侧面说明了这些服饰的价格不菲。早在上世纪,中国国内就已经有零散的Lolita和JK制服爱好者。在最早期的时候,国内制作商寥寥,这些小裙子几乎只能通过日本进口购买。一条日本品牌的裙子加上运费通常要花两三千元,华丽款甚至可能上万,令不少人望洋兴叹。

不过,随着国内生产这些服饰的电商越来越多,价格日趋降低,昂贵的舶来品正在向日常商品的方向变化。现在,四五百元能买到国牌Lo裙,二三百元能买到一套JK制服,已经成为普通人也可以接受的消费水平。可以说,Lolita和JK制服受众的扩展和国内电商的发展有密切的联系。

Lolita和JK制服与二次元文化有一定的亲缘性。在还不知道这两个名词的时候,不少女孩就已经被《蔷薇少女》《百变小樱》等动画中的着装风格吸引。对于这些和日常相异的、略显夸张的风格,二次元群体的接受能力通常更强一些。不过,随着服饰的款式越来越丰富,文化的影响力越来越大,也有许多人单纯只是因为一条好看的裙子而“入坑”。毕竟Lolita和JK制服再特别,说到底也是一件衣服。平时不会特地买来穿的人,也可能会选择在毕业纪念等特别的日子穿上一套JK制服,寄寓对青春时代的留念。

近年来,短视频平台的兴起大大助推了Lolita和JK制服的普及。在这些平台上,有关Lolita和JK的视频播放量常能破万,这也许是早期的爱好者们难以想象的。原本小众的服饰文化开始形成一种时尚潮流,进入大众视野。

二、“少女”不等于低幼

入坑Lolita和JK制服,并不仅仅是买一条裙子那么简单。既然穿了这么好看的裙子,下面套个人字拖总是有点说不过去吧?于是要有可以搭配的袜子和皮鞋。上下半身要求搭配的平衡,于是KC(头箍)、发带和贝雷帽等应运而生。冬天寒风瑟瑟,夏天日头炎炎,如果四季都想穿,那么衬衫要分至少两个季节,还要买相配的外套或大衣……往往是回过神来,Lo娘和JK们才发现自己的衣柜在不知不觉间,已经被各种搭配的物件填得满满当当。

JK的搭配尚且还相对简单,Lo娘则还有一件“灵魂”,那就是裙撑。大部分Lolita裙子相比普通裙子而言裙摆极大,自然下垂的状态无法清楚展示裙子的细节,也缺乏华丽的神韵,因此用来撑开裙摆的裙撑是Lo娘的必备。如果你是精益求精的细节控,腰带、手袖、胸针等等还得通通安排上。若是特别华丽的款式,为了避免“脚重头轻”,往往还需要搭配假发或复杂的编发。碰到漫展等对服装包容度高的场合,有些Lo娘会穿戴从头到脚的整套Lo裙及相应的配饰(“fullset”),这套行头堪称繁琐又沉重,但Lo娘们仍然乐于承受这些甜蜜的负担,她们全心全意地享受着装扮自己的过程。

如何用裙子搭配出合适的装扮,是Lolita和JK制服中的重要环节。在Lo娘和JK的QQ群、树洞里,“求问这个搭配物是什么”一直以来都是热门话题。这种以搭配和装扮为主的风向尤为突出地表现在Lolita和JK圈内的“种草”活动。不论是拍摄商品模特图,还是买家收到裙子之后的 *** 和返图,往往都重点展示裙子所能打造的装扮和所适合的风格,而不是模特的“颜值”。能看见整条裙子的全身照片居多,有时甚至会故意用马赛克将脸部挡住。在这里,对身体的评判和凝视被抵抗了,代之以对自我的理想形象的建构。

穿上和普通服装不一样的“小裙子”,就像是创造了一个异于日常生活的空间,即使时间再短暂,也可以成为自己所设想的形象。不少女孩是在穿上小裙子之后,才发现原来自己也可以这么可爱。日本Lolita协会会长、业内知名模特青木美沙子自述,“以前觉得自己很胖,脸很圆,曾经的自己也有过自卑……开始穿Lo以后,有很多人夸我可爱,Lolita建立了我的自信,是改变了我人生的时尚。”[1]同样的,热爱JK制服的人也并不都是中学生,相当一部分是大学生和已经工作的女性,她们并不一定是想返回高中年代,而是在穿上JK制服的时候,感到自己仿佛更加接近青春、活力和对未来充满希望的样子。

JK制服

Lo裙和JK制服都是“有姓名”的裙子。根据裙子的颜色、风格和主题等不同的特征,商家力求为每条裙子取一个独一无二的名字。这固然是一种增添辨识度的商业策略,但同时也为裙子带来了更多的意味。经典的JK制服“茶羽中”以奶黄色的布料和茶褐色的襟线(水手服衣领上缝制的条带状装饰)得名,赋予了裙子一种优雅而轻盈的气质。当裙子获得名字的时候,它同时也成为了一种符号,寄托着理想形象的象征意义。

另一方面,由于Lolita和JK与普通服装差异甚大,也伴随着不少误解的声音。最常听到的非议就是“奇装异服”、“像外星人一样”,青木美沙子也遇到过“希望你穿得正常点”的看法。在这样的指责里,隐含着Lo裙和JK制服是“不正常”服装的意见。但是,“正常”又是怎么定义的呢?当人们这样指摘的时候,他们实际想说的是,这种打扮脱离了规定的社会身份。正所谓“什么年龄就该做什么事儿”,结束学生时代的人,往往被认为应当像个上班族的模样;年龄渐长、脱离青少年范畴的女性,则往往被认为应当像个成年人、妻子或者母亲。

然而,Lolita和JK的风格却有着浓郁的少女气质,与这种期待背道而驰。这里的“少女”并不意味着低幼,而是本真而纯粹的生命状态,还未被社会所规训和贴上标签,依然可以自由地追求美和无限的未来。55岁仍然在穿Lolita的上海阿姨谢传琴,前阵子登上了热搜,她敢于展示自我的勇气鼓励了许多人。她说,“我就觉得我是小姑娘,我首先要取悦自己。”[2]

伯明翰学派将亚文化看作小众社群展现日常生活的“有意味的形式”[3],换言之,在裙子的背后有这样一套特定生活方式的符号,展现着她们以独立个体的姿态决定自己的穿衣风格,希望能够活出属于自己的人生,而不是去满足社会对女性的角色期待。这种表达的态度既坚定也相对柔和,因为不论是什么样的性别、年龄,对美的追求都是共通的。“看到我的每一个人都是笑脸对不对?不会有人对着我哭吧?”谢传琴说。坊间流传着这样一条金句:“男人至死是少年。”其实,女人同样至死是少女。

三、兴趣还是商品

国内的Lolita与JK制服的社交圈子是以互联网为基础形成的,这与日本来自原宿街头的Lolita文化十分不同。这种因兴趣相同而结成的“趣缘社群”与现实中的熟人社交有很大差异。她们凭借对裙子的共同爱好相互辨认、相互联结,至于个人的真实信息则并不重要。因此,比起微信这样的平台,她们更习惯使用QQ、贴吧、微博等,以建立个体化的虚拟身份。

例如,早在2007年,北京Lo娘最早的线上社交群,“帝都Lolita聚集地”QQ群已经成立。[4]组织“茶会”,是各类Lo娘群最重要的活动之一。“茶会”指的是穿着Lolita的多人聚会,与之相对的,JK的多人聚会则被称为“班会”。在早期还是相当小众的爱好的时候,一个人穿着裙子出去常常会遭受许多异样的视线,但如果是一群人一起出游,就会极大增强面对外界的自信。像QQ群这样的网络社群的出现,使寻找“同好”成为可能,让人们的联结从线上走到线下,同时也为圈层的凝聚和认同奠定了基础。

为了维护共同的社群空间,识别“自己人”,小众文化的圈子通常有着明显的边界以回避外部的目光,最典型的门槛便是大量的圈内“黑话”。例如,要买Lo裙,首先得弄懂op、jsk和sk是什么。这让外行人摸不着头脑的三个缩写,对应Lo裙的三种最基本的款式,全称分别是有袖连衣裙、无袖连衣裙和半身裙。像这样的行内术语还有数十个。

穿着Lolita的女孩

虽说Lolita和JK制服作为裙子也属于商品的范畴,但其生产和消费的样态和一般商品有很大不同。2016年,圈内杂志《Girli ***  少女主义》统计了当年销售前十的国牌Lo裙,排名第一的“占星猫”也仅仅过万。这可能仅仅是一个网红淘宝店一天的销售量。[5]圈子狭小,需求量低,但对商品的精致程度又要求高,生产裙子的商家和消费者的沟通变得垂直。不少商家都会组建QQ通知群、交流群,第一时间发布新品的消息,“进群蹲”成为一种独特的需求。

另外,部分裙子的购买方式相当繁琐,不仅要分预定、尾款、现货等,还需要等待漫长的工期。一条裙子,从看到实物图到穿在自己身上,有时竟要等上一年,在普通人看来可能有些不可思议。比起完全的商品化生产,这些裙子还保留着一定的“定制”性质。在挑选裙子的时候,圈内人不仅会看裙子本身,还会看生产者是否真的懂,是否真的理解圈内约定俗成的“正统”规则,而不能仅仅是来“圈钱”。诸如QQ群等社群组织的存在,折射出支撑着人们接受这种复杂的消费方式的,不止是裙子本身,也有社群内的相互信任和认同。

小众文化的圈子生存不易,Lolita和JK制服的爱好者们对维护社群空间不得不非常敏感,尤其突出地表现在对“穿山”的抗拒。“穿山”中的“山”,是指“山寨”,即穿盗版的裙子。这种强烈的版权意识,源于对原创设计者的保护。社群的共识是,如果山寨盛行,导致做原创设计的店铺赚不到钱,原本就少的原创店铺就很容易倒闭,最终导致这个圈子没有新品产出,这就相当于斩断了圈子的命脉。因此,社群长期以来对“山”有着严格的审查,一旦有人在明知是山寨的情况下“穿山”,便会面临在圈内“社死”的情形。

近年来,随着小米、泡泡玛特等投资进入这个领域,不仅线上商家的数量增多,原本稀有的实体店也渐渐在各大城市的商场中现身。汉服、JK、Lolita的整体市场规模从2016年的90亿元扩大到2020年的210亿元。[6]这些原本小众的服饰风格,似乎也变得不那幺小众了。购买人群日益扩大,受众的动机也日益复杂,种种曾经是共识的观念可能面临着挑战。在消费主义陷阱的包围中,我们不得不警惕,购买小裙子的动机,是出于朴素的喜爱,或者只是被 *** 的消费欲望?未来的趋势一时还不明了。不过,不论是Lolita还是JK制服,本质上还是一件衣服。是人穿衣服,而不是衣服穿人。回归这份本心,对美好事物的热爱就不会迷失方向。


注释及参考资料

[1] 曾经我很自卑,Lolita改变了我的人生。【20万粉感谢!】,https://www.bilibili.com/video/BV1FE411j7gr

[2] #55岁阿姨穿Lolita#,https://weibo.com/1323527941/KB9M4xGrW#repost

[3] 通过仪式抵抗,[英] 斯图亚特·霍尔、[英] 托尼·杰斐逊,孟登迎、胡疆锋、王蕙译,中国青年出版社,2015年3月,第79页。

[4] 穿Lolita装的年轻人,https://mp.weixin.qq.com/s/wF68fOh24269OC5mxUVksA

[5] Lolita在中国:一条裙子的诞生,https://baijiahao.baidu.com/s?id=1584569946483556973&wfr=spider&for=pc

[6] JK汉服Lolita,“三坑少女”这个冬天有点冷,https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_15332009

亚文化:风格的意义,[美] 迪克·赫伯迪格,胡疆锋、陆道夫译,北京大学出版社,2009年4月。

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